7 pahlawan positif sastra Rusia, yang seiring waktu mulai diperlakukan negatif: Ilya Muromets, Taras Bulba, dll

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 00:09

Karakter-karakter ini dalam buku telah lama melampaui lingkup karya mereka dan telah menjadi pahlawan dalam arti kata yang luas. Mereka berperang melawan kejahatan dan gagasan tentang era kebaikan, keadilan, kemuliaan dan kehormatan tertanam dalam citra mereka. Seiring waktu, konsep-konsep ini memperoleh visi dan spesifikasi baru, musuh memperoleh karakteristik yang berbeda, mengubah aturan permainan, dan pahlawan menjadi berbeda. Tidak mengherankan jika para pahlawan sastra masa lalu mungkin terlihat terlalu datar dan naif untuk orang-orang sezamannya, tetapi kemungkinan besar di masa depan nasib serupa menanti para pahlawan masa kini.

Ilya Muromets, yang telah berbaring di atas kompor sepanjang hidupnya

Pahlawan epik, putra petani, adalah karakter yang paling populer dan ini, terlepas dari kenyataan bahwa ia hanya yang kedua dalam kekuatan, dan lebih rendah dari pahlawan Svyatogor, tetapi citra Ilya Muromets jauh lebih dipikirkan. Dia bukan hanya yang terkuat, dia adalah bek, superman pertama di Rusia. Diyakini bahwa Ilya Muromets memiliki prototipe - Ilya Pechersky.

Mereka tentang pahlawan yang terbentuk pada abad 12-14, dengan mempertimbangkan nilai-nilai pada masa itu, dan oleh karena itu Ilya bertarung dengan ketakutan dan masalah utama pada tahun-tahun itu. Bogatyr berbaring di atas kompor selama 33 tahun, tetapi jika dalam dongeng lain orang-orang keluar dari kemalasan, maka Ilya tidak bangun karena sakit. Tapi pejalan kaki Kaliki secara ajaib menyembuhkannya dan membuatnya berdiri. Segera ia mulai aktif ikut membantu tidak hanya orang tuanya sendiri dalam rumah tangga, tetapi juga dalam memecahkan masalah-masalah sosial. Tidak jelas bagaimana bisa terjadi 30 tahun berbaring di atas kompor hanya membantu memperkuat otot, menjadikan Ilya pahlawan Rusia sejati. Kebetulan dalam perjalanan ke Kiev dia menangkap Nightingale the Robber, yang telah merusak kehidupan orang-orang di sekitarnya selama bertahun-tahun. Ilya melakukannya secara tidak sengaja, dengan demikian menunjukkan bahwa dia tidak sesederhana itu.

Setibanya di Kiev, Ilya Muromets bergabung dengan pasukan Pangeran Vladimir dan bertemu Svyatogor, yang memberinya pedang yang berisi kekuatan khusus. Ngomong-ngomong, dalam situasi ini, Ilya Muromets tidak menanggapi upaya istri Svyatogor untuk menarik perhatiannya, dengan suci menghormati pernikahan dan persahabatan baru orang lain, yang sekali lagi menunjukkan kualitas moral dan kemauan yang tinggi. Ini hanyalah awal dari eksploitasinya, karena dengan demikian dia akan memenangkan kemenangan di Chernigov, memberinya kesempatan untuk pergi langsung dari Chernigov ke Kiev, menyelamatkan orang baik dari penawanan, mengalahkan Idolische, berbaris di Konstantinopel, dan mengalahkan tentara dari Kalin sang Tsar.

Pada saat yang sama, Ilya Muromets sama sekali tidak menjalani gaya hidup tertutup dan membiarkan dirinya bersenang-senang seperti orang biasa. Disebutkan dengan santai bahwa dia sedang berjalan dengan sebuah kedai minuman, dan Sokolnik, putranya, benar-benar lahir di luar nikah.

Dalam kartun dan ilustrasi untuk dongeng, ia digambarkan sebagai pahlawan sejati dengan bahu lebar dan lengan besar. Dilihat dari fakta bahwa klubnya memiliki berat 90 pon, yang hampir satu setengah ribu kilogram, Ilya sebenarnya adalah Apollo nyata.

Mengingat pahlawan adalah pejuang untuk kebaikan bersama, ia dapat dengan aman disebut negarawan, apalagi ia adalah pejuang pangeran. Tetapi pada saat yang sama, dia juga pelindung anak yatim, tetapi orang-orang yang kurang beruntung. Apalagi dia mengalahkan musuh hanya berkat kekuatan heroiknya.

Bagi orang sezaman, citra Ilya Muromets dianggap sebagai sesuatu yang epik dan agung yang tidak perlu. Dan fakta bahwa Ilya, yang bangkit dari kompor, segera pergi untuk membantu semua orang, hanya saja bukan orang tuanya sendiri, yang merawatnya selama 30 tahun, tidak mengganggu siapa pun.

"Anda tidak bisa memuji diri sendiri …" atau The Life of Protopop Avvakum

Habakuk dikenal tidak hanya sebagai pemimpin perlawanan terhadap reformasi gereja dan penganut setia Old Believers, tetapi juga karena fakta bahwa ia tidak hanya berjuang untuk keyakinannya sendiri, tetapi juga menulis tentang hal itu sendiri. Dia dianggap sebagai pendiri otobiografi sebagai genre dalam sastra Rusia secara umum. Dia hidup di abad ke-17 dan membuat dirinya sendiri menjadi pahlawan.

Sejak kecil, Avvakum berbeda dari teman-temannya, pertama, dia sangat saleh, tetapi pada saat yang sama agresif dan keras kepala. Kemudian dia pindah ke ibu kota dan di sana dia mengembangkan pekerjaan pendidikan gereja dan menentang reformasi Patriark Nikon. Karena dia bertarung dengan semangat khasnya, dia berulang kali mengalami berbagai situasi yang tidak menyenangkan, bahkan duduk di penjara, dipecat, lalu diasingkan. Di pengasingan, dia juga tidak menenangkan dan dengan segala cara mengganggu semua orang dengan surat-suratnya. Akibatnya, dia dikurung, didesak untuk meninggalkan keyakinannya, tanpa menerima persetujuannya - mereka membakarnya.

Orang hanya bisa menebak seperti apa rupa Habakuk, karena dia tidak meninggalkan deskripsi apa pun di catatannya. Rupanya dia tidak menganggap bahwa penampilan seorang pahlawan ideologis sama pentingnya dengan, misalnya, seorang pahlawan. Orang hanya bisa menebak bahwa, sangat mungkin, dia sama gilanya dengan pengikutnya - wanita bangsawan Morozova.

Terlepas dari kenyataan bahwa kasus Avvakum ternyata tidak berhasil, sosoknya memperoleh citra konfrontasi selama berabad-abad, karena untuk iman dan keyakinannya dia siap untuk pergi sampai akhir, tidak takut untuk menggunakan langkah-langkah paling ekstrem.. Dalam konteks hari ini, dia terlihat seperti fanatik agama dan tidak lebih. Meskipun untuk abad ke-17 dia sangat heroik dan sangat berani.

Saya sendiri melahirkan, saya sendiri akan menghancurkan - kisah kontroversial Taras Bulba

Taras Bulba terdaftar sebagai pahlawan untuk waktu yang sangat lama. Namun, bagaimanapun juga, melalui bibirnyalah ungkapan itu dikatakan yang sangat cocok untuk strata sejarah besar Rusia - "Tidak ada ikatan yang lebih suci daripada persahabatan." Taras sendiri adalah perwakilan dari Cossack lama, dibedakan oleh watak kasar dan langsung.

Bangsawan Rusia pada waktu itu secara aktif mengadopsi kebiasaan Polandia, tertarik pada kemewahan, pelayan, menyelenggarakan pesta makan malam, dan pergi berburu. Taras condong ke cara hidup Cossack yang sederhana dan menghindari kebiasaan baru. Untuk alasan yang sama, ia menganggap dirinya pejuang tradisi dan Ortodoksi. Dia berjuang untuk kepentingan rakyat, namun, tindakan militernya membawa hasil yang buruk, tetapi ini tidak mengurangi kepahlawanannya.

Jadi, ataman Cossack berjuang untuk pembebasan Ukraina dari segala macam kelas yang menindas. Dan salah satu momen yang penuh warna adalah sikapnya terhadap putra-putranya sendiri. Demi memperjuangkan ide dan tujuannya, dia siap mengorbankan anak-anaknya sendiri, masalah kehormatan baginya jauh lebih penting daripada nyawa mereka, dan juga nyawanya.

Dia bahkan tidak bisa membayangkan bahwa putranya dapat memiliki pendapat yang berbeda darinya dan tidak akan menjadi pengikutnya. Dia membunuh putra Andriy dengan tangannya sendiri justru karena dia tidak setuju dengan keyakinannya, dan di belakang musuh, di mana putranya Ostap ditangkap, dia membuat jalan sama sekali bukan untuk menyelamatkannya, tetapi untuk menyelamatkannya. mencari tahu apakah putranya telah mengkhianatinya. …

Taras Bulba tidak hanya terlihat seperti kepala suku Cossack, tetapi juga sangat menakutkan. Ceritanya mengatakan bahwa beratnya 20 pon, dan ini lebih dari 300 dalam hal kilogram. Untuk ini, secara halus, kebesaran, alis tebal, kumis dan jambul terpasang.

Hari ini Taras Bulba akan digolongkan tidak hanya sebagai pelaku, tetapi juga sebagai tiran dan pembunuh anak-anaknya sendiri. Tidak mungkin orang-orang sezaman dapat membenarkan tindakan semacam itu dengan sentimen ideologis apa pun.

Stepan Kalashnikov sebagai pejuang untuk kehormatan kekasihnya

Pedagang sutra, Stepan Paramonovich Kalashnikov, menikah, dan istrinya cantik. Sebenarnya karena dia semua terjadi. Oprichnik Kiribeyevich jatuh cinta padanya, tetapi perbuatannya tidak bisa disebut romantis dengan cara apa pun, dia berusaha mendapatkan perhatian Alena Dmitrievna dengan paksa.

Kalashnikov menantang penjaga untuk semacam duel tinju. Dan membunuhnya segera, dengan pukulan pertama. Rupanya, oprichnik adalah juru kampanye militer biasa-biasa saja, hanya cocok untuk mencubit dan menakuti wanita di gerbang, tetapi bahkan melawan pukulan pedagang dia tidak bisa berbuat apa-apa. Namun, tsar tidak bisa diam tentang pembunuhan bawahannya, dan Kalashnikov tidak mengungkapkan alasan pertarungan mereka (benar-benar bangsawan!). Akibatnya, pedagang itu dieksekusi, dan janda dan anak-anak dikelilingi oleh tsar. peduli.

Ngomong-ngomong, mengingat perincian yang dijelaskan oleh Mikhail Yuryevich, sangat mungkin untuk berasumsi bahwa tindakan heroik Kalashnikov juga mengandung semacam perselisihan etnis. "Basurmansky son" digunakan untuk menggambarkan seorang pedagang oposisi, dan Stepan pergi berperang dengan salib di dadanya. Bagi Lermontov, yang berpartisipasi dalam konflik militer Kaukasia, topik ini sangat dekat.

Dari sudut pandang orang-orang sezamannya, Kalashnikov, bersyafaat demi kehormatan istrinya, meninggalkannya tanpa perlindungan lebih lanjut, dan anak-anak tanpa ayah. Apakah itu layak dan secara umum, di mana hukum dan keadilan dalam situasi ini?

Terima kasih, Danko. Lalu apa yang harus dilakukan?

Wanita tua Izergil menemukan cerita ini sendiri, atau menceritakan kembali legenda kuno, tetapi di mulut nenek Bessarabia inilah Maxim Gorky meletakkan cerita tentang Danko. Pada saat itu hiduplah orang yang sombong dan cantik, dan habitat mereka dikelilingi di tiga sisi oleh hutan, dan di sisi keempat - oleh padang rumput. Dan kemudian suku lain memutuskan bahwa mereka juga menyukai tempat ini, ada konflik dan yang kalah masuk ke hutan.

Namun, yang diselamatkan mulai layu dan mati di hutan itu, karena mereka tidak bisa menerima kenyataan pengasingan dan kekalahan, atau merindukan tanah air mereka. Bahkan ada pemikiran untuk menyerah kepada pemenang, tetapi Danko, seorang pemuda pemberani dan sangat tampan, menghentikan para kolaborator, tidak membiarkan perwakilan sukunya mempermalukan diri mereka sendiri di hadapan penjajah.

Setiap anak sekolah tahu apa yang terjadi selanjutnya, karena tidak mungkin untuk tidak mengingat peristiwa luar biasa ini. Jadi, merobek hatinya sendiri dari dadanya, yang karena alasan tertentu bersinar (tampaknya dari cinta untuk tetangganya dan keinginan untuk membantu mereka), dia memimpin orang-orangnya keluar dari hutan. Mereka berhasil meninggalkan tempat penampungan sementara dengan aman, kemudian Danko meninggal, dan hatinya terinjak-injak di bawah sepatu seseorang.

Dan di sini banyak pertanyaan muncul. Apa yang dilakukan orang-orang selanjutnya, yang sebenarnya tidak berkeliaran di hutan, tetapi bersembunyi di dalamnya dari para penakluk, karena hutan bukan masalah utama mereka. Bahkan dengan mempertimbangkan semua alegori situasi. Dan secara umum, jika Danko tahu jalan dari hutan, lalu mengapa dia tidak pergi pada siang hari, saat hari terang? Ada banyak pertanyaan untuk Danko, dan pengorbanannya yang aneh sama sekali tidak dapat dimengerti oleh orang-orang sezamannya.

Tidak bangga Vasily Terkin

Seorang prajurit infanteri swasta biasa, yang menjadi personifikasi perjuangan melawan fasisme dan ketabahan rakyat Rusia, ditemukan oleh Tvardovsky bahkan sebelum dimulainya Perang Patriotik Hebat, selama kampanye Finlandia. Terkin adalah salah satu pahlawan feuilletonnya yang lucu. Oleh karena itu, pada saat perang dimulai, Terkin sudah ada dan bahkan memiliki beberapa penghargaan dan pengalaman tempur. Dua tahun kemudian, Tvardovsky ingin memecat Terkin, percaya bahwa dia telah hidup lebih lama dari kegunaannya, tetapi bukan itu masalahnya. Pembaca mulai menulis surat ke kantor redaksi dan menuntut kembalinya pahlawan mereka "ke garis depan" dan ke halaman surat kabar.

Jadi Terkin pergi berperang lagi, mendapat kejutan peluru, keluar dari pengepungan, mengambil bagian dalam pembebasan desa dan ketinggian baru, bahkan mengambil bagian dalam perebutan Berlin - bagaimana lagi? Banyak orang menyukai pria Rusia yang berpikiran sederhana dan berpikiran terbuka; dia sangat diizinkan, bahkan dalam kerangka sensor saat itu.

Tvardovsky menggambarkan penampilannya sangat sederhana, bahkan tidak menarik, dan bahkan beralih ke pembaca wanita, meminta mereka untuk mencintai pahlawannya apa adanya.

Gambar Terkin sangat populer tidak hanya di belakang, tetapi juga di depan, tampaknya Tvardovsky tetap berhasil menyampaikan seakurat mungkin tidak hanya gambar seorang prajurit, tetapi juga beberapa elemen kehidupan sehari-hari di depan, yang mengaitkan bahkan prajurit yang berpengalaman.

Untuk orang-orang sezamannya, Terkin tidak terlalu konyol atau motif tindakannya tidak jelas, ia bahkan mempertahankan kepahlawanan tertentu. Sebaliknya, menurut standar saat ini, dia terlalu cerdik dalam pikiran dan motifnya.

Erast Fandorin dan kekhawatiran negaranya

Fandorin berasal dari bangsawan dan bahkan semacam warisan. Tapi dia dengan aman membiarkannya, bermain kartu, pergi bekerja dan bahkan pergi berperang. Menimbang bahwa ia telah melalui Perang Dunia Pertama, Rusia-Jepang dan Perang Saudara, ia memiliki gagasan tentang Rusia, yang bisa saja terjadi jika bukan karena kepengecutan dan kadang-kadang kurangnya akal sehat dan mereka yang berkuasa dan a keinginan konstan untuk menguangkan orang lain.

Dia berjuang untuk supremasi hukum dan keadilan. Dalam mimpinya, Rusia adalah negara yang tidak hanya memiliki peradaban dan ketertiban tingkat tinggi, tetapi juga keadilan dan legalitas. Bukan untuk mengatakan bahwa dia beruntung baik dalam mencapai tujuan besarnya maupun dalam hal-hal kecil. Dia terus-menerus menderita kekalahan dalam pekerjaan sehari-harinya untuk menangkap penjahat, mereka kadang-kadang berhasil membayar, lalu mati, tetapi di Fandorin sendiri, selalu ada harapan hidup untuk masa depan yang lebih baik dan hebat.

Ngomong-ngomong, Fandorin digambarkan sebagai seorang pemuda yang tidak bisa menghilangkan rona merah di pipinya, dan karena itu selalu terlihat gelisah dan sedikit malu. Namun, mengingat keasyikannya dengan ide-ide besar dan agak utopis, sepertinya inilah Fandorin. Setidaknya untuk pembaca modern, citranya lebih lucu daripada heroik. Sebagai seorang remaja yang yakin bahwa hidupnya akan berubah secara berbeda dan bahwa ia tidak hanya dapat membangun hidupnya sendiri, tetapi juga mengubah dunia.

Sejarah, seperti halnya sastra, memiliki pengaruh besar pada pendidikan patriotik generasi muda. Pemerintah Soviet selalu menggunakan ini dan mencoba menulis ulang sejarah dengan caranya sendiri. Tsar Nicholas II Rusia terakhir secara khusus mendapat, tentang sejarawan mana yang paling mengetahui fakta. Apalagi mereka kontradiktif.