Bagaimana kota kuno diatur, dan mengapa tidak ada kota seperti itu di dunia modern

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 00:09

Pada masa itu, patung-patung indah diciptakan, Olimpiade mulai diadakan, kemudian teater lahir dan berkembang, dan juga sekolah filosofis, kultus tubuh yang sehat, struktur arsitektur yang menakjubkan … Apakah mungkin untuk mengembalikan masa itu? dan hidup menurut aturan kuno dan di kota-kota yang dibuat serupa dengan kebijakan Yunani kuno? Sayangnya tidak ada.

Polis tidak sama dengan kota

Gagasan tentang polis lebih kompleks dari sekadar "kota yang hidup sebagai negara terpisah". Kebijakan pertama muncul pada periode kuno sejarah Yunani, dari abad VIII. SM e., ada selama periode klasik dan mulai memudar dengan munculnya kekaisaran Alexander Agung (periode Helenistik). Faktanya, polis telah ada lebih lama daripada banyak negara modern yang ada, dan nilai-nilai serta aturan-aturan yang menjadi dasar kehidupan di polis ternyata bahkan lebih stabil.

Ini adalah pemukiman independen dan independen, memang, memiliki banyak fitur negara - mereka bahkan mencetak koin mereka sendiri dalam kebijakan. Warga sendiri mengelola penyelesaian seperti itu, semua masalah penting diputuskan dalam rapat umum, kebijakan memiliki angkatan bersenjata sendiri, dan kepemilikan tanah dan properti lainnya dapat bersifat komunal dan pribadi, dalam kasus pertama, nasib objek hukum diputuskan oleh warga sendiri.ribuan - begitu banyak kebijakan yang dihitung oleh para ilmuwan sepanjang sejarah keberadaan komunitas semacam itu, masing-masing mencakup rata-rata lima ribu warga (yang tidak sesuai dengan jumlah orang yang hidup dalam kebijakan). Ada juga pengecualian, misalnya, kebijakan Athena dalam periode tertentu dalam sejarahnya mencapai tanda seratus ribu warga, menempati wilayah yang sangat besar untuk zaman kuno.

Perdagangan dengan kebijakan lain, penaklukan dan cara lain untuk meningkatkan posisi ekonomi mereka untuk kebijakan kuno agak masalah sekunder. Negara-kota ini berjuang untuk autarki - swasembada penuh, yang berarti bahwa segala sesuatu dalam kebijakan disubordinasikan, pertama-tama, untuk mempertahankan kehidupan yang nyaman bagi warganya sendiri. Dan tujuan ini dicapai sama sekali tidak menggunakan tenaga kerja budak, seperti yang mungkin diasumsikan.

Apa yang terletak di dalam polis dan di luar temboknya

Wilayah polis dikelilingi oleh tembok yang melindungi warga yang tinggal di dalamnya dari serangan luar. Dan di sekitar, di balik tembok ini, ada pinggiran kota, wilayah yang berdekatan yang ditujukan untuk pertanian. Paduan suara menempati area yang jauh lebih luas daripada bagian "kota". Warga yang terlibat dalam pertanian memiliki plot - pohon zaitun, anggur, tanaman biji-bijian ditanam di sana.

Budak rumah tangga, orang merdeka, dan orang asing terlibat dalam penggarapan tanah - tidak satupun dari mereka berstatus warga negara, tetapi basis produksi pertanian tetap adalah tenaga kerja anggota masyarakat, biasanya bekerja dalam keluarga. Bangunan dapat ditempatkan di wilayah peruntukan, tetapi warga, sebagai suatu peraturan, tinggal di dalam tembok kota, pergi ke tanah mereka untuk bekerja. Kategori warga lain dari kebijakan diwakili oleh pengrajin - mereka menghasilkan segala sesuatu yang penduduknya diperlukan. Perdagangan dilakukan di alun-alun pasar, yang merupakan salah satu bagian - pusat polis, ruang terbuka besar tempat semua masalah kehidupan komunal diselesaikan. Agora menampung kuil dan bengkel, termasuk tempat di mana pematung bekerja - misalnya, Phidias dan Praxitel menciptakan karya agung mereka di Agora Athena. Mereka berkumpul di sini untuk menyelesaikan masalah politik, acara utama kebijakan, termasuk festival keagamaan, diadakan di sini.

Masing-masing polis kuno memiliki kultus mereka sendiri, seringkali salah satu dewa dianugerahi gelar santo pelindung polis. Semua ritual dan tradisi keagamaan dilakukan dengan mengorbankan polis itu sendiri dan atas kebijaksanaannya sendiri - tidak ada satu pun urutan pemujaan para dewa untuk dunia Yunani kuno. Di tempat tertinggi yang mereka bangun (dalam terjemahan - "kota atas", itu adalah tempat perlindungan yang dibentengi, seringkali dengan sumber suci. Sekali lagi, akropolis Athena menjadi terkenal, di mana reruntuhan Parthenon, kuil dewi Athena, telah dilestarikan.

Kultus kesehatan, kecantikan dan kekuatan fisik, tersebar luas di seluruh Hellas, menyebabkan munculnya lembaga-lembaga dalam kebijakan di mana para pemuda dilatih dalam berbagai jenis olahraga kuno, dan di samping itu, menerima keterampilan membaca dan menulis, yang masih sekunder untuk pendidikan jasmani.. Pada awalnya, gimnasium hanyalah area persegi terbuka, dikelilingi oleh pohon poplar di sekelilingnya, kemudian mereka mulai membangun tempat untuk setiap jenis latihan fisik.

Dalam kebijakan yang mereka bangun dan. Orang Yunani menghargai kata yang diucapkan jauh lebih tinggi, lebih memilihnya daripada yang tertulis. Seni bercerita menyebabkan munculnya jenis seni baru - tragedi, yaitu cerita tentang pahlawan dan perjuangan mereka melawan batu.

Siapa yang tidak tercakup oleh manfaat polis

Bagi seorang warga polis, kepemilikannya dalam komunitas adalah cara paling penting untuk mengidentifikasi diri. Sebelum memanggil nama seseorang, mereka mengucapkan "Athena", atau "Theban", atau definisi lain yang sesuai dengan tanah airnya yang kecil. Namun, tidak semua orang yang tinggal di kota dianggap sebagai warga negara penuh. Beberapa dari mereka yang memiliki kebebasan pribadi, misalnya, orang merdeka atau mereka yang berasal dari kebijakan lain, menerima status dan tidak dapat berpartisipasi dalam pengambilan keputusan, dan sejumlah tindakan, misalnya, partisipasi di pengadilan, dilakukan hanya dengan mediasi seorang warga.

Wanita memiliki status khusus. Berbicara tentang warga negara yang bebas dari kebijakan, berpartisipasi dalam rapat umum, membuat keputusan politik, menghadiri gimnasium, harus diingat bahwa ini hanya berlaku untuk pria. Wanita adalah penjaga perapian, dan dia tidak boleh muncul di tempat umum, seperti pandangan dunia orang Yunani kuno. Pengecualian mengunjungi pasar - yang disebut "agora wanita" - dan hari libur besar, seperti permainan Panathenaea di polis Athena, di mana wanita bahkan menjadi peserta dalam prosesi yang khusyuk.

Pada periode Helenistik, terjadi penurunan dalam organisasi polis komunitas, banyak negara kota kehilangan kemerdekaannya, mulai sekarang tunduk pada otoritas raja dan mempertahankan pemerintahan sendiri hanya sebagian. Benar, budaya polis sudah ada sejak lama, apalagi banyak orang yang menjadi bagian dari kekaisaran mengadopsi aturan hidup polis.

Dan beginilah Akropolis Athena nantinya menjadi gereja dan masjid Kristen, dan fakta lain yang tidak banyak diketahui tentang Parthenon.