Mengapa filsuf wanita dunia kuno, Hypatia dari Alexandria, dibenci dan diidolakan?
Mengapa filsuf wanita dunia kuno, Hypatia dari Alexandria, dibenci dan diidolakan?

Video: Mengapa filsuf wanita dunia kuno, Hypatia dari Alexandria, dibenci dan diidolakan?

Video: Mengapa filsuf wanita dunia kuno, Hypatia dari Alexandria, dibenci dan diidolakan?
Video: Nikah Kok Gini ? Aneh Tapi Nyata inilah Prosesi & Ritual Pernikahan Paling Tidak Biasa - YouTube 2024, Maret
Anonim
Image
Image

Hypatia dari Alexandria adalah salah satu filsuf wanita paling brilian di dunia kuno. Dia sangat berbakat dalam matematika dan mengajar sejumlah pejabat terkemuka dari seluruh Kekaisaran Romawi. Tapi Hypatia hidup pada saat Gereja memperoleh kekuatan, dan segera dia menjadi sasaran fanatik Kristen. Seorang tokoh penting dan terkemuka di komunitasnya, dia segera menemukan dirinya terjebak dalam konflik gelap antara seorang uskup Kristen yang ambisius dan otoritas sekuler setempat. Hasil dari semua ini adalah tragedi nyata.

Hypatia (Hypatia) lahir sekitar tahun 355 M. NS. dan tinggal di kota intelektual Alexandria yang berkembang pesat. Menurut beberapa sumber, berkat didikan ayahnya Theon, seorang ahli matematika dan filsuf populer, dia memiliki pikiran yang luar biasa cemerlang dan sangat berbakat dalam matematika, dan tidak mengherankan bahwa pada titik tertentu dia melampaui ayahnya sendiri dalam kemampuan.

Potret Hypatia, Jules Maurice Gaspard, 1908 / Foto: impulsportal.net
Potret Hypatia, Jules Maurice Gaspard, 1908 / Foto: impulsportal.net

Sayangnya, seperti banyak penulis lain di dunia kuno, karyanya sebagian besar hilang dalam waktu, sehingga sulit untuk mengembalikan apa yang bisa dia tulis. Hanya diketahui bahwa beberapa karyanya termasuk komentar pada sejumlah pemikir penting, termasuk Aritmatika Diophantus, Almagest Ptolemy, dan karya Apollonius tentang struktur kerucut. Karya Diophantus khususnya sangat maju, terdiri dari pendahulu awal aljabar Arab kemudian.

Nama Hypatia juga disebutkan beberapa kali sehubungan dengan astronomi, termasuk dalam sebuah surat yang secara sepintas menunjukkan bahwa dia mengajari salah satu muridnya cara membuat astrolab, alat yang digunakan untuk mempelajari langit.

Astrolab, 1885 / Foto: britishmuseum.org
Astrolab, 1885 / Foto: britishmuseum.org

Sayangnya, apa yang bisa menjadi ajaran lebih filosofis Hypatia tidak diketahui, tetapi sejarawan dan ilmuwan semuanya bersikeras bahwa dia adalah bagian dari aliran neo-Platonis yang mendominasi filsafat kuno akhir. Aliran ini memandang studi matematika, khususnya, sebagai aktivitas intelektual penting yang dapat membawa seseorang lebih dekat dengan yang ilahi.

Sekolah Athena, Raphael. / Foto: hojemacau.com.mo
Sekolah Athena, Raphael. / Foto: hojemacau.com.mo

Kaum Neoplatonis menggabungkan banyak filosofi kuno ke dalam satu tradisi, dan mereka sangat percaya pada Ketuhanan yang mencakup segalanya, Yang Esa, atau prinsip pertama yang dapat dialami melalui perenungan yang intens. Setelah kematian Hypatia, Alexandria memperoleh reputasi yang sangat baik untuk para filsuf Neo-Platonisnya, dan tampaknya tren ini diluncurkan oleh Hypatia sendiri.

Pada saat dia dewasa, seorang filsuf wanita yang disegani menjalankan sekolahnya sendiri, mengajar beberapa pemikir terbaik dan terpintar dari seluruh kekaisaran. Guru di pusat intelektual besar seperti Alexandria sering bersaing untuk mendapatkan siswa dari elit aristokrat Roma yang menerima pendidikan filosofis sebelum memulai karir.

Hypatia dari Alexandria adalah salah satu guru yang dihormati dan bergengsi ini. Dia dikagumi oleh murid-muridnya dan merupakan tokoh populer di masyarakat setempat yang seolah-olah memberikan kuliah umum dari waktu ke waktu.

Hypatia dari Alexandria. / Foto: aminoapps.com
Hypatia dari Alexandria. / Foto: aminoapps.com

Hypatia mungkin adalah filsuf wanita paling terkenal di dunia kuno karena kematiannya yang mengejutkan. Perlu juga dicatat fakta bahwa dia bukan satu-satunya wanita yang mengajar filsafat di Kekaisaran Romawi. Hypatia adalah bagian dari tradisi panjang yang diwarisi dari Yunani klasik, di mana beberapa aliran pemikiran menerima siswa dan guru perempuan. Plato, khususnya, berpendapat dalam Republic-nya jika perempuan dan laki-laki dapat diberikan pendidikan yang sama, mereka berdua dapat memainkan peran yang sama dalam komunitas mereka.

Dia sangat dipengaruhi oleh salah satu pendahulunya, filsuf Yunani pra-Socrates Pythagoras. Pythagoras menciptakan semacam komune filosofis, yang mencakup pria dan wanita yang dididik dalam filsafat, matematika, dan musik.

Hypatia mengajar di Alexandria, Robert Trevik Bone, 1790-1840 / Foto: collections.britishart.yale.edu
Hypatia mengajar di Alexandria, Robert Trevik Bone, 1790-1840 / Foto: collections.britishart.yale.edu

Pythagoreanisme sangat populer selama berabad-abad, dan kelompok Pythagoras adalah umum di seluruh dunia Yunani dan Romawi. Aliran filsafat Hypatia sendiri, Neoplatonisme, memadukan ajaran Plato dan Pythagoras dengan cukup nyaman, dan dia adalah salah satu dari beberapa filsuf wanita yang dikenal dalam tradisi ini.

Sayangnya untuk Hypatia, dia hidup dalam masa transisi antara dunia klasik dan awal Abad Pertengahan, pada saat ide-ide tentang filsafat dan agama berubah sangat cepat. Meskipun Kekaisaran Romawi memiliki kaisar Kristen sejak zaman Konstantinus I, selama kehidupan Hypatia, Kaisar Theodosius I melakukan upaya besar untuk membasmi agama-agama non-Kristen.

Pharos dari Alexandria, Robert von Spalart, 1804-1811 / Foto: wordpress.com
Pharos dari Alexandria, Robert von Spalart, 1804-1811 / Foto: wordpress.com

Pada tahun 392 M NS. Theodosius mengumumkan serangkaian dekrit anti-pagan, mengecualikan hari libur keagamaan pagan dari kalender, melarang orang untuk berkorban di kuil atau bahkan melewatinya, dan membubarkan Vestal - semua dalam upaya bersama untuk memperkuat Ortodoksi.

Kampung halaman Hypatia di Alexandria sangat terpukul oleh konflik agama yang muncul sebagai akibat dari penindasan ini. Kuil-kuil segera ditinggalkan atau diubah menjadi gereja, dan mereka yang takut akan kekuatan setan dari citra pagan mulai menghancurkan patung, memotong lengan, kaki, dan hidung karya seni kuno di seluruh Mesir. Banyak orang kafir tidak menganggap enteng penodaan ini, dan kerusuhan segera pecah di Aleksandria antara orang Kristen dan orang kafir.

Visi Santo Agustinus, Fra Filippo Lippi, 1460. / Foto: twitter.com
Visi Santo Agustinus, Fra Filippo Lippi, 1460. / Foto: twitter.com

Satu kelompok pagan yang sangat setia mendirikan benteng bagi diri mereka sendiri di Kuil Serapis, sebuah bangunan penting di Alexandria yang menampung salah satu perpustakaan utama kota. Tetapi ketika kaisar mengetahui konflik tersebut, dia memerintahkan orang-orang kafir untuk meninggalkan posisi mereka di Serapeum, membiarkan kerumunan Kristen yang marah menghancurkan tempat itu.

Terlepas dari meningkatnya kekerasan di kotanya, tidak jelas di awal hidupnya bahwa Hypatia cenderung menjadi mangsa perilaku kekerasan apa pun. Filsafat jatuh ke dalam zona abu-abu bagi banyak orang Kristen karena mencakup banyak topik dan telah lama menjadi tulang punggung pendidikan tinggi bagi orang kaya.

Sementara Hypatia adalah seorang penyembah berhala, dia tampaknya cukup nyaman dengan pertumbuhan elit Kristen di kotanya. Filosofi Neoplatonik Hypatia sangat populer di Zaman Kuno Akhir, dan sementara beberapa Neoplatonis banyak berinvestasi dalam ritual pagan dan bahkan sihir (teurgi), yang lain berfokus sepenuhnya pada bentuk abstrak teologi yang jauh dari paganisme tradisional.

Saints Cyril dan Athanasius, abad XIV. / Foto: metrosantacruz.com
Saints Cyril dan Athanasius, abad XIV. / Foto: metrosantacruz.com

Bentuk Neoplatonisme ini memiliki banyak titik kontak dengan pemikiran Kristen. Misalnya, Hypatia sendiri tetap suci sepanjang hidupnya, kemungkinan besar dalam kerangka penolakannya terhadap dunia material, yang, seperti yang diyakini oleh banyak Neoplatonis dan Kristen, dapat mengalihkan manusia dari hubungan dengan yang ilahi.

Dewa all-inclusive yang tak terlukiskan di mana Neoplatonis percaya juga dapat dengan mudah diidentifikasi dengan Tuhan Kristen. Neoplatonisme berdampak besar pada gereja Kristen awal, terutama melalui tokoh St Agustinus dari Hippo (Aurelius), yang menggunakan ide-ide Neoplatonik untuk menafsirkan dogma Kristen.

Ketika dia mulai mengajar pada akhir abad ke-4 Masehi.e., banyak orang tidak melihat kontradiksi antara mempelajari filsafat klasik dan menjadi seorang Kristen, antara lain, beberapa murid Hypatia sendiri adalah orang Kristen. Salah satu murid utamanya adalah Synesius, yang, setelah menjadi uskup di Ptolemais yang bertetangga, terus menulis teks-teks mistik sampai akhir hayatnya, di mana filsafat pagan dan ide-ide Kristen agak bercampur dengan nyaman.

Untungnya bagi para sejarawan, ada seratus lima puluh enam surat yang ditulis oleh Synesius, beberapa di antaranya ditulis oleh Hypatia sendiri. Dalam surat-suratnya, dia menjelaskan dengan sangat jelas bahwa Hypatia dan lingkaran murid-muridnya, baik kafir maupun Kristen, tetap berteman baik dan tetap berhubungan satu sama lain sampai akhir hayat mereka. Tapi sementara Hypatia menikmati perhatian elit di kotanya, baik pagan maupun Kristen, kelompok militan agama yang terus tumbuh akan segera mulai mencela sekolahnya, dan seorang uskup Kristen yang kejam akan memobilisasi mereka.

Yesus Membuka Buku di Sinagoga, James Tissot, 1886-1894 / Foto: cincinnatimennonite.org
Yesus Membuka Buku di Sinagoga, James Tissot, 1886-1894 / Foto: cincinnatimennonite.org

Hypatia tidak mengalami beban penuh gejolak agama di kotanya sampai uskup tua Alexandria Theophilus meninggal pada tahun 413 M. NS. Dia segera digantikan oleh seorang pengkhotbah yang jauh lebih radikal, Uskup Cyril, yang pemilihannya dinodai oleh politik kotor dan hasutan dari rakyat jelata lokal. Cyril kemudian diangkat menjadi orang suci dan dokter gereja, tetapi dia adalah karakter yang sangat tidak menyenangkan. Setelah pemilihannya, Kirill bertekad untuk menggunakan elemen radikal dari kawanannya sendiri untuk menabur kebingungan dan mendapatkan kekuatan politik untuk dirinya sendiri.

Alexandria memiliki populasi Kristen yang sangat besar, tetapi juga sangat kosmopolitan, dan uskup baru ingin memanfaatkan prasangka Kristen untuk menjadi lebih populer. Dia mulai dengan menargetkan orang-orang Kristen bidat Novatian, sebuah sekte Kristen besar yang tidak ortodoks di Alexandria yang telah diusir dari gereja-gereja mereka, dan segera dia memilih target yang lebih besar: populasi Yahudi Alexandria yang besar dan berusia berabad-abad. Salah satu agen Cyril segera dituduh menyebabkan kerusuhan di antara kerumunan orang Yahudi Aleksandria, dan dia ditangkap dan dieksekusi tanpa pengadilan oleh prefek Romawi, seorang pria bernama Orestes, memulai perseteruan antara kedua pria itu.

Hipati. / Foto: blogspot.com
Hipati. / Foto: blogspot.com

Orestes, seperti banyak bangsawan lokal lainnya, adalah teman dekat Hypatia, yang kemudian mengancamnya dengan masalah serius. Prefek mencoba memulihkan ketertiban di kota, tetapi situasi segera menjadi tidak terkendali. Setelah sekelompok orang Yahudi secara brutal membalas dendam pada beberapa orang Kristen lokal, Cyril mampu sepenuhnya mengusir orang-orang Yahudi dari Alexandria dengan bantuan massa yang marah, benar-benar merusak kekuatan Orestes yang marah.

Dia menulis kepada kaisar untuk mengeluh tentang uskup yang bermasalah, tetapi tidak pernah menerima jawaban. Pendukung Cyril yang paling kejam dan paling kejam adalah biksu Nitrian radikal dari gurun Mesir dan Parabolan Kristen, sebuah kelompok yang seharusnya menyembuhkan orang sakit dan membantu masyarakat, tetapi tampaknya lebih tertarik untuk meneror penduduk setempat.

Hypatia dari Alexandria, filsuf Mesir-Romawi, astronom dan penulis, Raphael. / Foto: stampareggiana.it
Hypatia dari Alexandria, filsuf Mesir-Romawi, astronom dan penulis, Raphael. / Foto: stampareggiana.it

Permusuhan Orestes dengan uskup tidak menguntungkannya, dan segera beberapa biarawan Cyril benar-benar menyerang prefek di jalan-jalan, melemparkan batu ke kepalanya dan menuduhnya sebagai penyembah berhala dan penyembah berhala. Orang yang melempar batu, seorang biarawan bernama Ammonius, kemudian ditangkap dan dibunuh, mendorong Cyril untuk menyatakan dia sebagai martir. Saat situasi tegang ini terus meningkat menjadi berbahaya, Cyril dan gengnya mengalihkan perhatian mereka ke Hypatia, teman Orestes.

Lingkaran Ajaib (Magic Circle), John Williams, 1886. / Foto: tate.org.uk
Lingkaran Ajaib (Magic Circle), John Williams, 1886. / Foto: tate.org.uk

Pembunuhan Hypatia bukanlah konflik agama langsung, melainkan perebutan kekuasaan antara pejabat tinggi yang bersaing. Pada saat ini, dia sudah menjadi wanita tua, dan dia akan berusia enam puluhan ketika dia meninggal, tetapi, bagaimanapun, Hypatia masih tampak seperti ancaman di mata Cyril. Dia tidak hanya dikaitkan dengan prefek, tetapi juga secara pribadi menikmati popularitas yang luar biasa. Salah satu sumber mengatakan bahwa Cyril sangat marah ketika melihat kerumunan orang berkumpul untuk mendengarkan pidato Hypatia, dan memutuskan untuk menghancurkan reputasinya.

Dalam peristiwa pertanda besar yang mengatur nada untuk perlakuan Kristen Eropa terhadap wanita di Abad Pertengahan dan seterusnya, pengetahuan dan pengaruh Hypatia segera dicap sebagai ilmu sihir. Desas-desus ini akan diulangi berabad-abad kemudian oleh seorang penulis sejarah abad pertengahan.

Ukiran seorang aktris yang menggambarkan Hypatia, 1890-an. / Foto: britishmuseum.org
Ukiran seorang aktris yang menggambarkan Hypatia, 1890-an. / Foto: britishmuseum.org

Sulit untuk mengatakan apakah Cyril sendiri yang memulai desas-desus ini, tetapi segera para pendukung Cyril mulai membisikkan bahwa kekuasaan Hypatia atas orang-orang adalah hasil dari sihir, dan bagi sebagian orang Kristen pada waktu itu, ini adalah tuduhan yang sangat serius. Segera, sekelompok militan Kristen, yang dipimpin oleh seorang pembaca gereja bernama Peter, mengambil inisiatif untuk menafsirkan kitab suci secara harfiah. Kerumunan menemukan Hypatia di jalan-jalan Alexandria dan menariknya dari kereta.

Dia ditelanjangi dan kemudian dipukuli dan dilempari batu sampai mati dengan genteng dalam tindakan kekerasan berdarah yang mengerikan, dan tubuhnya yang dimutilasi kemudian dibakar begitu saja. Kematiannya yang mengerikan membuatnya menjadi martir bagi banyak orang, baik orang kafir maupun orang Kristen.

Rachel Weisz sebagai Hypatia dari Alexandria / Foto: student567.x.fc2.com
Rachel Weisz sebagai Hypatia dari Alexandria / Foto: student567.x.fc2.com

Di zaman modern, ia telah menjadi ikon feminisme dan simbol anti-Kristen. Pada abad ke-18, kisahnya dengan antusias diangkat oleh para filsuf Pencerahan seperti Voltaire, yang semakin menolak agama Kristen. Dan pada abad ke-19, dalam buku laris Hypatia, yang ditulis oleh Charles Kingsley yang anti-Katolik, Hypatia digunakan sebagai simbol dari perilaku buruk gereja Kristen. Dalam contoh yang lebih modern, sering digunakan sebagai simbol pemikiran sekuler.

Agora Kuno. / Foto: google.com
Agora Kuno. / Foto: google.com

Sejauh ini penggambaran Hypatia yang paling terkenal berasal dari Agora blockbuster 2009 yang disutradarai oleh Alejandro Amenabar, dibintangi oleh Rachel Weisz yang brilian sebagai filsuf wanita legendaris. Film ini bermain dengan fakta-fakta dari kehidupan Hypatia untuk menciptakan narasi yang menghibur, tetapi patut dipuji baik untuk plot maupun penggambaran sejarah Romawi akhir di layar lebar, yang jarang dilakukan. Namun, narasi film mengubah Hypatia menjadi pahlawan modern yang bukan dirinya.

Gambar dari film Agora. / Foto: pinterest.ru
Gambar dari film Agora. / Foto: pinterest.ru

Pada satu titik dalam film, seorang anggota Dewan Alexandria menyatakan bahwa mereka tidak boleh mendengarkan seorang wanita filsuf yang kurang ajar karena dia tidak percaya pada apa pun. Faktanya, sebagai seorang Neoplatonis, Hypatia memiliki keyakinan spiritual yang dalam. Tujuan para filosof neo-Platonis pada akhir periode Romawi adalah untuk mencapai kesatuan dengan Tuhan melalui kontemplasi filosofis dan upaya intelektual. Bagi Hypatia, akal dan agama tidak dapat dipisahkan.

Kematian Hypatia dari Alexandria. / Foto: elespanol.com
Kematian Hypatia dari Alexandria. / Foto: elespanol.com

Hypatia adalah korban dari fenomena yang berkembang dan buruk, arus agama Kristen yang sangat tidak toleran, yang akan menjadi nyata sepanjang Abad Pertengahan. Dia akhirnya dibunuh karena dia adalah orang yang berpengaruh, seorang wanita, dan seorang pemikir yang berdiri di jalan orang haus kekuasaan yang siap untuk menggunakan kerumunan kebencian, didorong oleh takhayul.

Baca artikel selanjutnya tentang caranya siapa "orang liar Galia" dan mengapa cerita tentang druid di Inggris Romawi masih menimbulkan ketakutan.

Direkomendasikan: