Matriks perhiasan Rusia kuno yang menggambarkan Kristus, Bunda Allah, orang-orang kudus Kristen, dan subjek yang meriah

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 00:09

Salah satu alat utama pengrajin Rusia kuno - berbagai matriks yang digunakan untuk produksi barang-barang perhiasan, merupakan lapisan budaya dan sejarah yang besar dan sedikit dipelajari, terkait erat dengan sejarah Rusia Kuno, dan karenanya negara-negara modern yang menganggap diri mereka sendiri pewaris negara Rusia kuno.

Dalam buku "Seni Dekoratif dan Terapan Rusia abad X-XIII" B. A. Rybakov menulis:

Matriks, untuk pengrajin yang tinggal pada waktu yang berbeda di wilayah di mana negara Rusia kuno kemudian dibentuk, sangat penting. Tidak semua master memiliki bakat dan kemampuan luar biasa untuk menciptakan karya seni terapan asli mereka sendiri, tetapi apa yang dibuat oleh master hebat dapat direplikasi menggunakan matriks dan model master yang dibuat dari aslinya. Semakin banyak matriks yang dimiliki master, semakin ia memiliki kemampuan untuk membuat berbagai perhiasan.

Fleksibilitas pengrajin terbaik zaman kuno ditentukan tidak hanya oleh kehadiran bakat, belajar kerajinan sejak kecil, tetapi juga oleh jumlah dan variasi alat. Jika kita berbicara tentang matriks dengan tema Kristen yang muncul di antara para master Rusia kuno, maka sampel pertama jelas adalah matriks yang dibawa oleh orang Bulgaria dan Yunani dari Byzantium, yang diundang untuk bekerja di Rusia. Di antara penemuan-penemuan yang tidak disengaja, matriks-matriks semacam itu terkenal dan geografi penemuan-penemuan ini cukup luas. Ketika produksi kita sendiri berkembang, contoh-contoh luar biasa dari karya para empu Rusia kuno itu sendiri muncul.

Matriks adalah alat produksi universal dan, tentu saja, para pengrajin "berburu" untuk sampel baru. "Perburuan" ini terutama dilakukan oleh pekerja pengecoran. Dengan menyalin sampel baru, mereka sendiri mendapatkan ini, dan memungkinkan pengrajin lain yang tidak terlibat dalam casting memiliki pekerjaan ekstra. Setiap saat, salah satu objek utama karya perajin adalah perhiasan wanita dan pria, itu, dan masih tetap, merupakan lapisan seni terapan yang kuat. Kelompok pengrajin yang terpisah terlibat dalam pembuatan ornamen untuk harness kuda, headset dan ikat pinggang militer - barang yang sangat populer di Abad Pertengahan.

Area khusus adalah produksi barang-barang yang berhubungan dengan agama. Adapun Rusia Kuno, setelah adopsi agama Kristen, pekerjaan pengrajin yang paling berkualitas menjadi diminati oleh Gereja. Para pangeran dan elite masyarakat yang kaya mulai berlomba-lomba menyumbangkan berbagai sumbangan seni yang tinggi kepada Gereja, menghias ikon-ikon yang dihormati, pakaian-pakaian berharga dari para petinggi, dan peralatan gereja yang mahal. Selain itu, para donatur sendiri merupakan konsumen dari produk perhiasan kelas atas.

Secara alami, sebagian besar orang juga berusaha untuk meniru kelas atas. Tidak hanya di kota-kota dan biara-biara, tetapi juga di pemukiman-pemukiman pedesaan yang besar, tinggal para pengrajin yang menyediakan produk-produk mereka kepada penduduk setempat. Produksi produk massal terutama tersebar luas di paruh kedua abad ke-12 - sepertiga pertama abad ke-13. Sifat permukiman pedesaan adalah sebagai berikut, pada suatu wilayah tertentu sebagai pusat distrik terdapat permukiman komersial dan industri yang besar.

Selain petani, ada juga perwakilan pemerintahan - pangeran atau boyar tiun, pedagang, penjaga. Seorang imam dan diakon tinggal di gereja. Pandai besi, pengrajin - perhiasan, pekerja pengecoran dan orang pengrajin lainnya tinggal di pemukiman terpisah.

"Permintaan menciptakan penawaran", kebenaran ini berlaku sepanjang masa. Keinginan untuk menjadi seperti orang kaya dan berkuasa selalu menjadi ciri orang biasa. Para pengrajin melakukan aplikasi ini dengan kemampuan terbaik dan alat yang tersedia. Contoh mencolok dari hal ini adalah ditemukannya pengecoran yang cacat.

Jelas, master, memenuhi pesanan seseorang, membuat casting dengan gambar relief komposisi dengan plot “ Penerbangan Tsar Alexander Agung ke surga . Namun, casting gagal dan memo dihapus untuk casting berikutnya. Di situs bekas bengkel pengrajin, mesin pencari amatir menemukan artefak ini (A).

Ikon pemeran berikutnya dengan gambar Perawan Oranta dalam pertumbuhan penuh, bentuknya menyerupai sisipan ke dalam beberapa jenis produk. Perlu diingat bahwa bahan utama untuk pembuatan berbagai produk pada waktu itu adalah kayu. Dengan literasi yang sangat tinggi dari populasi Rusia kuno, kulit pohon birch banyak digunakan dan tidak hanya dalam korespondensi pribadi, bahkan buku-buku liturgi, di biara-biara yang tidak kaya, dibuat dari kulit kayu birch. Menggambarkan tahun-tahun pertama kehidupan Sergius dari Radonezh di biara yang ia dirikan, Theophan the Wise menulis:. Ikon yang dicat mahal dan langka, dan kastor lokal mana pun dapat membuat salinan dari matriks. Oleh karena itu, beberapa ikon cor, yang serupa dalam teknologi pembuatan matriks, dapat dimasukkan ke dalam bingkai kayu buku-buku gereja, dan menghiasi peralatan gereja, dan berfungsi sebagai ikon doa yang dimasukkan ke dalam kotak ikon.

Temuan matriks paling banyak dengan gambar perawan … Bukan tanpa bantuan matriks, alasnya dicetak di bawah ikon yang dijahit yang menggambarkan Bunda Maria dari Agiosoritissa. Ikon terbuat dari perunggu, dihiasi dengan enamel champlevé tiga warna dan dapat menjadi bagian dari dekorasi jubah hierarki gereja.

Matriks Rusia kuno yang menggambarkan Yesus Kristus

Matriks Rusia kuno dengan gambar Perawan

Produk jadi yang terbuat dari perak, dibuat oleh master menggunakan matriks serupa, terlihat seperti ini:

Matriks Rusia kuno yang menggambarkan Malaikat Agung dan orang-orang kudus

Malaikat Tertinggi Michael sangat populer di Kekaisaran Bizantium dan lapisan atas masyarakat di Rusia Kuno. Rombongan sang pangeran, dibesarkan dalam tradisi budaya druzhina, mendukung kultusnya dan menganggapnya sebagai pelindung mereka. Archistatigus dari tuan rumah surgawi adalah pelindung tuan rumah duniawi. Pada matriks Bizantium yang ditemukan di Ukraina, gambar malaikat agung itu ketat dan khusyuk. Di tangan kirinya ia memegang cermin - simbol pandangan jauh ke depan, tangan kanannya bebas dan telapak tangan sedikit terbuka. Pakaian malaikat agung mewakili pakaian upacara kekaisaran - lorum, dihiasi dengan ornamen, batu mulia dan gambar emas, mengenakan tunik. Sayap besar, dengan bulu yang sangat detail, melampaui gambar. Di lekukan sayap, di atas bahu, ada tulisan: OARKH - MIKH. Tepi halo dihias. Dalam ikonografi serupa, malaikat agung juga digambarkan pada matriks dengan diameter 49 mm. disajikan pada halaman berikutnya. Perbedaannya hanya pada putaran kepala di tiga perempat dan mirroring, di mana cermin berada di tangan kanan. Gambarnya lebih kasar dan lebih disederhanakan.

Gambar berbagai prajurit suci juga populer. Orang-orang memperlakukan pembela surgawi mereka serta pembela duniawi. Kehadiran matriks dengan gambarnya menunjukkan produksi massal tertentu dari ikon tersebut.

Ikon kaca, dibuat untuk peziarah, berakhir di Rusia, di mana pengrajin yang giat menghapus salinan matriks cetakan dari mereka untuk replikasi berikutnya.

Dalam karyanya tentang litik yang ditemukan di wilayah Rusia, F. D. Gurevich menulis:.

Matriks Rusia kuno untuk membuat persilangan

Pada periode pra-Mongol, di Rusia Kuno, salib dan liontin salib termasuk dalam komposisi kalung yang dikenakan oleh wanita.

Semakin tinggi status sosial wanita yang memakai kalung tersebut, semakin mahal pula barang-barang yang termasuk dalam komposisinya. Tetapi jika satu salib yang dicor oleh seorang tukang pengecoran sangat berat, maka sejumlah besar salib seperti itu, menjadi padat, akan sangat berat, dan ini belum lagi biaya logam mulia yang begitu banyak. Dalam hal ini, pengrajin menggunakan teknologi produk berongga, yang dikenal sebagai "ditiup". Dari logam tipis, dengan bantuan matriks, master merobohkan bagian volumetrik dari setengah salib, kepala dibuat secara terpisah dari strip, juga dipukul pada matriks dengan garis cembung dan cekung, yang, dengan logam tipis, menciptakan rusuk kaku tambahan.

Bagian kedua dari pekerjaan terdiri dari pemasangan bagian yang dicetak ke pelat datar di sisi belakang. Produk disolder, kelebihan logam dipotong, dibersihkan, dipoles dan salib siap. Ditempatkan di kalung, salib seperti itu terlihat besar, tetapi tidak terlalu berat. Persilangan lurus juga dilakukan dengan cara ini, tetapi ada juga penambahan strip samping yang rata dari logam. Namun, dalam beberapa kasus, hanya satu sisi relief liontin yang dicetak dari logam yang cukup tebal, dan liontin semacam itu juga dipakai sebagai bagian dari kalung.

Foto (A, B) menunjukkan fragmen dan rekonstruksi penangguhan semacam itu.

Direkomendasikan untuk dilihat:

- Apa topi wanita Rusia kuno dengan jubah dan kolt? - Dongeng Rusia di ikat pinggang abad 17-18: Indrik si binatang, Kitovras - Polkan, burung Sirin, Alkonost - Jimat ular Suzdal Misterius dari abad ke-12. Grand Duke Mstislav - Ikon-liontin Rusia abad XI-XVI. dengan gambar Bunda Allah - ikon-liontin Rusia abad XI-XVI. dengan gambar Kristus - Ikon kaca-litik di wilayah Uni Soviet dan Rusia - Teknik Eglomise dalam bahasa Rusia: Ikon dada Novgorod abad ke-15 dengan gambar "di bawah kristal" - Salib dada langka abad ke-15 - ke-16. dengan gambar Yesus Kristus dan orang-orang kudus terpilih - Salib berbentuk leher abad ke-15 - 16 dengan gambar Bunda Allah, Yesus Kristus dan orang-orang kudus terpilih - Salib leher Rusia kuno abad ke-11-13